Guru Wanxing Pengenalan Singkat Kepada Master Wan Xing Yang Terhormat

Yang Mulia Master Wan Xing lahir pada bulan Juni 1971 di Kota Xiangyang, Provinsi Hubei, Tiongkok. Pada usia lima belas tahun, Master Wan Xing memeluk agama Buddha, dan tiga tahun kemudian ia ditahbiskan sebagai biksu di Kuil Nanputuo di Kota Xiamen, Provinsi Fujian. Pada tahun 1993, pada usia dua puluh dua tahun, Master Wan Xing lulus dari Institut Buddha Minnan. Setahun kemudian, ia memulai pengasingan pertamanya di Kota Zhangzhou, Provinsi Fujian. Pengasingan ini berlangsung selama dua tahun. Selama kurun waktu ini, Master Wan Xing mengembangkan kemampuan untuk:

Ye Bu Dao Dan:Duduklah bermeditasi sepanjang malam tanpa berbaring untuk tidur.

Penggemar He Zhu Jiang:Mengandung energi tubuh di dalamnya, tanpa kebocoran. Dan menaikkan energi dari bagian depan tubuh ke bagian belakang, lalu ke atas ke Cakra Mahkota. Pada orang yang tidak berlatih, energi tubuh mengikuti jalur linier ke bawah, dan bocor keluar melalui aktivitas seksual atau aktivitas harian lainnya.

Wang Wo San Mei:Rasakan kondisi Samadhi, sebagai "Satu dengan Alam Semesta".

Pada tahun 1995, saat berusia dua puluh empat tahun, Master Wan Xing memulai pengasingan keduanya di Pegunungan Himalaya di Tibet, Tiongkok. Berkat takdir dan karma baik yang luar biasa, ia bertemu dengan Master La Meng yang tercerahkan di Tibet dan menerima transmisi Dharma yang berharga darinya. Setelah menyelesaikan pengasingan kedua, Master Wan Xing mampu melepaskan diri sepenuhnya dari keenam indranya. Ia melihat Cahaya Kesadaran bersinar di atasnya, seperti bulan purnama di malam yang cerah dan damai. Ia menyatu menjadi Satu dengan kondisi Samadhi yang mendalam, siang dan malam:

Tanah di bawahnya lenyap, demikian pula langit di atasnya.

Ombak laut memudar, begitu pula asap api.

Apa yang didengar dan dilihatnya tidak akan lagi mengganggu kedamaian batinnya.

Pikiran Akhirnya Tenang.

Energi Zen

Pada usia dua puluh tujuh tahun, Master Wan Xing, untuk ketiga kalinya, menyendiri di Gua Hui-Neng (Patriark Chan Keenam) di Gunung Donghua dekat Kota Shaoguan, Provinsi Guangdong. Selama penyendirian terakhir ini, Master Wan Xing menghabiskan tiga tahun untuk terus-menerus mempraktikkan apa yang telah dialami dalam penyendirian sebelumnya sehingga pencapaian spiritualnya menjadi kokoh dan permanen. Ketika Kesadaran tak terbatas dan hakiki itu terwujud, tubuh dan pikirannya langsung mencair. Kekosongan hancur berkeping-keping. Semua yang pernah ada pun hancur. “Saya terbang. Saya menari. Namun saya masih…”

Setelah berhasil menyelesaikan pengasingan ketiganya, Master Wan Xing memulai pembangunan kembali Biara Donghua Chan yang berusia seribu tahun di lokasi yang sama tempat Hui-Neng, Patriark Chan Keenam, beristirahat. Ia memimpin beberapa muridnya untuk bekerja membangun pada siang hari. Dan, pada malam hari, ia bermeditasi bersama kelompok tersebut dan menyampaikan ajaran Dharma. Beberapa ceramah dipilih dan disusun oleh murid-muridnya. Sebuah buku diterbitkan, The Light Of Consciousness. Buku ini sangat dihormati di kalangan biksu dan praktisi awam sebagai Guidance to an Enlightened Life dan The Melody for Self-Realization. Kemudian, tiga buku lagi tentang subjek Pikiran diterbitkan: Tame Your Mind, Properly Use Your Mind, dan Detach From Your Mind. Seri buku ini berbicara langsung tentang hakikat Kebenaran dengan menggunakan bahasa yang sederhana sehingga ajaran dan metode praktik yang hakiki akan mudah dipahami dan diikuti oleh semua pembaca. Jalan singkat menuju Realisasi Diri yang lebih tinggi diperkenalkan dalam seri buku ini.

Master Wanxing mendirikan tradisi silsilah Donghua, yang dipraktikkan oleh Sangha dan umat awam di biara. Ia memimpin dengan memberi contoh dan telah mengajarkan Dharma dengan cara yang paling sesuai bagi orang-orang di zaman modern. Hingga saat ini, ia telah memberikan lebih dari 10.000 ceramah dan menerbitkan 13 buku dalam berbagai bahasa. Kumpulan enam buku tentang "lima pikiran dan satu bulan" adalah karya-karyanya yang paling representatif, yang merangkum tiga puluh tahun pengalaman pribadinya dalam mempraktikkan Dharma dan membangun kembali biara. Ia mengabdikan dirinya untuk mengajarkan para praktisi jalan menuju pembebasan. Jalan tersebut berfungsi sebagai dasar bagi "Buddhisme yang berorientasi pada orang-orang," yang ia sebut "Donghua Chan."

Tentang kami