Maestro di ceratura Una breve introduzione al Venerabile Maestro Wan Xing

Il Venerabile Maestro Wan Xing nacque nel giugno 1971 nella città di Xiangyang, provincia di Hubei in Cina. All'età di quindici anni, il Maestro Wan Xing si convertì al Buddismo e tre anni dopo fu ordinato monaco nel tempio Nanputuo nella città di Xiamen, provincia del Fujian. Nel 1993, all'età di ventidue anni, il Maestro Wan Xing si diplomò al Minnan Buddhist Institute. Un anno dopo, iniziò il suo primo ritiro nella città di Zhangzhou, provincia del Fujian. Questo ritiro durò due anni. Durante questo periodo di tempo, il Maestro Wan Xing coltivò la capacità di:

Il Signore degli Anelli:Meditare durante la notte senza sdraiarsi per dormire.

Lui Zhu Jiang Fan:Contiene l'energia del corpo all'interno, senza perdite. E solleva l'energia dalla parte anteriore del corpo alla parte posteriore, quindi verso l'alto fino al Chakra della Corona. In un non praticante, l'energia del corpo segue un percorso lineare verso il basso e fuoriesce attraverso le attività sessuali o altre attività quotidiane.

Wang Wo San Mei:Sperimenta lo stato di Samadhi, come "Uno con l'Universo".

Nel 1995, all'età di ventiquattro anni, il Maestro Wan Xing iniziò il suo secondo ritiro nelle montagne dell'Himalaya in Tibet, Cina. Grazie al destino e a un karma tremendo, incontrò l'illuminato Maestro La Meng in Tibet e ricevette da lui la preziosa trasmissione del Dharma. Dopo aver concluso il secondo ritiro, il Maestro Wan Xing fu in grado di disimpegnarsi completamente dai suoi sei sensi. Vide la Luce della Coscienza splendere sopra di lui, come una luna piena in una notte limpida e pacifica. Si fuse in Uno con lo stato di profondo Samadhi, giorno e notte:

Il terreno sottostante scomparve, e così anche il cielo soprastante.

L'onda dell'oceano si dissolse, e così anche il fumo dell'incendio.

Ciò che sente e vede non disturberà più la sua pace interiore.

La mente è finalmente ferma.

Energia Z

All'età di ventisette anni, il Maestro Wan Xing, per la terza volta, si ritirò nella Grotta di Hui-Neng (il Sesto Patriarca Chan) nella Montagna Donghua vicino alla Città di Shaoguan nella Provincia del Guangdong. Durante questo ritiro finale, il Maestro Wan Xing trascorse tre anni praticando ripetutamente ciò che era stato sperimentato nei ritiri precedenti in modo che i suoi risultati spirituali diventassero consolidati e permanenti. Quando quella Consapevolezza infinita e ultima fu realizzata, il suo corpo e la sua mente si sciolsero all'istante. Il Vuoto cadde a pezzi. Tutto ciò che era esistito si dissolse. "Sto volando. Sto ballando. Eppure sono ancora..."

Completando con successo il suo terzo ritiro, il Maestro Wan Xing iniziò la ricostruzione del millenario monastero Donghua Chan nello stesso luogo in cui si ritirò Hui-Neng, il sesto patriarca Chan. Guidò alcuni dei suoi discepoli a lavorare alla costruzione durante il giorno. E, la sera, meditò insieme al gruppo e tenne lezioni sugli insegnamenti del Dharma. Alcune delle lezioni furono selezionate e messe insieme dai suoi discepoli. Fu pubblicato un libro, The Light Of Consciousness. Questo libro fu molto apprezzato tra i praticanti monastici e laici come Guidance to an Enlightened Life e The Melody for Self-Realization. In seguito, furono pubblicati altri tre libri sull'argomento della Mente: Tame Your Mind, Properly Use Your Mind e Detach From Your Mind. Questa serie di libri parla direttamente all'essenza della Verità usando un linguaggio semplice in modo che gli insegnamenti essenziali e i metodi di pratica siano facilmente compresi e seguiti da tutti i pubblici. Questa serie di libri presenta un breve percorso verso una più elevata autorealizzazione.

Il Maestro Wanxing ha fondato la tradizione del lignaggio Donghua, praticata sia dal Sangha che dai seguaci laici nel monastero. Guida con l'esempio e ha insegnato il Dharma nei modi più adatti alle persone dell'era moderna. Ad oggi, ha tenuto oltre 10.000 lezioni e pubblicato 13 libri in più lingue. La raccolta dei sei libri sulle "cinque menti e una luna" sono le sue opere più rappresentative, che riassumono i suoi trent'anni di esperienze personali nella pratica del Dharma e nella ricostruzione del monastero. Si dedica all'insegnamento ai praticanti del percorso verso la liberazione. Il percorso funge da base per un "Buddismo orientato alle persone", che chiama "Donghua Chan".

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