Mestre Wanxing Uma breve introdução ao Venerável Mestre Wan Xing

O Venerável Mestre Wan Xing nasceu em junho de 1971 na cidade de Xiangyang, província de Hubei, na China. Aos quinze anos, Mestre Wan Xing converteu-se ao budismo e, três anos depois, foi ordenado monge no Templo Nanputuo, na cidade de Xiamen, província de Fujian. Em 1993, aos vinte e dois anos, Mestre Wan Xing graduou-se no Instituto Budista Minnan. Um ano depois, iniciou seu primeiro retiro na cidade de Zhangzhou, província de Fujian. Esse retiro durou dois anos. Durante esse período, Mestre Wan Xing cultivou a capacidade de:

Ye Bu Dao Dan:Sente-se para meditar durante a noite sem se deitar para dormir.

Fã de He Zhu Jiang:Contém a energia do corpo em seu interior, sem vazamentos. E eleva a energia da parte frontal do corpo para as costas e, em seguida, para cima, até o Chakra Coronário. Em um não praticante, a energia do corpo segue um curso linear descendente e vaza através da atividade sexual ou de outras atividades diárias.

Wang Wo San Mei:Experimente o estado de Samadhi, como "Um com o Universo".

Em 1995, aos 24 anos, o Mestre Wan Xing iniciou seu segundo retiro nas montanhas do Himalaia, no Tibete, China. Graças ao destino e a um enorme carma positivo, ele conheceu o iluminado Mestre La Meng no Tibete e recebeu dele a transmissão do tesouro do Dharma. Ao concluir o segundo retiro, o Mestre Wan Xing conseguiu se desapegar completamente de seus seis sentidos. Ele viu a Luz da Consciência brilhando acima dele, como uma lua cheia em uma noite clara e pacífica. Ele se fundiu em Um com o estado de profundo Samadhi, dia e noite:

O chão abaixo desapareceu, assim como o céu acima.

A onda do oceano desapareceu, assim como a fumaça do fogo.

O que ele ouve e vê não perturbará mais sua paz interior.

A mente finalmente está quieta.

Zenergy

Aos 27 anos, o Mestre Wan Xing, pela terceira vez, refugiou-se na Caverna de Hui-Neng (o Sexto Patriarca Chan), na Montanha Donghua, perto da cidade de Shaoguan, na província de Guangdong. Durante esse último período de reclusão, o Mestre Wan Xing passou três anos praticando repetidamente o que havia experimentado nos períodos anteriores de reclusão, para que suas conquistas espirituais se tornassem sólidas e permanentes. Quando essa Consciência infinita e suprema foi alcançada, seu corpo e mente se dissiparam instantaneamente. O Vazio se desfez em pedaços. Tudo o que existia se dissolveu. "Estou voando. Estou dançando. No entanto, ainda estou..."

Concluindo com sucesso seu terceiro retiro, o Mestre Wan Xing iniciou a reconstrução do milenar Mosteiro Donghua Chan, no mesmo local onde Hui-Neng, o Sexto Patriarca Chan, se refugiou. Ele liderou alguns de seus discípulos para trabalhar na construção durante o dia. E, à noite, meditava com o grupo e palestrava sobre os ensinamentos do Dharma. Algumas das palestras foram selecionadas e organizadas por seus discípulos. Um livro foi publicado, A Luz da Consciência. Este livro foi altamente considerado entre os praticantes monásticos e leigos como "Guia para uma Vida Iluminada" e "A Melodia para a Autorrealização". Posteriormente, mais três livros sobre o tema da Mente foram publicados: "Domestique Sua Mente", "Use Sua Mente Corretamente" e "Desapegue-se da Sua Mente". Esta série de livros aborda diretamente a essência da Verdade, utilizando uma linguagem simples, para que os ensinamentos e métodos essenciais de prática sejam facilmente compreendidos e seguidos por todos os públicos. Um breve caminho para a Autorrealização superior foi apresentado nesta série de livros.

O Mestre Wanxing fundou a tradição da linhagem Donghua, praticada tanto pela Sangha quanto pelos seguidores leigos do mosteiro. Ele lidera pelo exemplo e ensina o Dharma da maneira mais adequada às pessoas da era moderna. Até o momento, ministrou mais de 10.000 palestras e publicou 13 livros em vários idiomas. A coletânea de seis livros sobre as "cinco mentes e uma lua" é sua obra mais representativa, resumindo seus trinta anos de experiência pessoal na prática do Dharma e na reconstrução do mosteiro. Ele se dedica a ensinar aos praticantes o caminho da libertação. Esse caminho serve de base para um "Budismo orientado para as pessoas", que ele chama de "Donghua Chan".

Sobre nós