Thiền viện Đông HoaGiới thiệu vắn tắt về Tu viện Donghua Chan

Thiền viện Đông Hoa tọa lạc bên trong núi Đông Hoa ở phía nam Trung Quốc, gần thành phố Thiều Quan, tỉnh Quảng Đông.

Tu viện được xây dựng lần đầu tiên bởi Thiền sư Ấn Độ đáng kính, Zhi-Yao San-Zang vào thế kỷ thứ 6 sau Công nguyên và được đặt tên là Đền Lingjiu. Vào thế kỷ thứ 7 sau Công nguyên, Huệ Năng, Tổ sư Thiền tông thứ sáu, đã rút lui vào Núi Donghua và đổi tên thành Đền Donghua Chan Monastery. Tu viện sau đó trở nên nổi tiếng trong một thời gian dài, cho đến thế kỷ 15 sau Công nguyên khi nó bị phá hủy và biến mất khỏi công chúng.

Năm 1997, Thiền sư Vạn Hưng đã phát nguyện đến núi Đông Hoa và ẩn tu ba năm bên trong chính hang động mà Thiền sư Trí Nghiêu Tam Tạng và Lục Tổ Huệ Năng đã từng ẩn tu.

Trong thời gian này, Đại sư Vạn Hành đã trải nghiệm được Ân điển và Phước lành của Trời và Đất, điều hòa năng lượng Âm và Dương, và nhận ra Bản chất của Phật tính. Với những thành tựu tâm linh này, Đại sư Vạn Hành đã quay trở lại thế giới vật chất và cống hiến hết mình cho việc xây dựng lại Tu viện Đông Hoa Thiền.

Ngày nay, dưới sự chỉ dạy và hướng dẫn của Đại sư Wan Xing, Thiền viện Đông Hoa là một Thiền viện tập trung duy nhất vào giáo lý Giải thoát. Trong Thiền viện, bốn nhóm Đệ tử, tăng (bhikku), ni (bhikkuni), cư sĩ (upāsaka), và nữ cư sĩ (upāsikā), thực hành nghiêm ngặt theo giới luật của tu viện và các nguyên tắc sáng lập của Thiền viện Đông Hoa:

Hãy cống hiến cho đất nước trước khi theo tôn giáo.
Phải xây dựng một nhân cách tốt trước khi thực hành Phật pháp.
Hãy phát khởi Bồ đề tâm trước khi bước vào cuộc hành trình tìm kiếm Chân lý.

Các truyền thống tu viện Thiền tông như sau

“Một ngày không làm, một ngày không ăn”. Cho nên hoạt động nông nghiệp và tập quán Thiền được coi là quan trọng như nhau.

Ngoài ra, “Thiền phải được thực hành trên đệm trong khi ngồi thiền và ngoài đệm trong khi làm việc”. Bản chất của nguyên lý Thiền rằng “Tự ngã là Phật, và mọi hành động và hiện tượng đều là biểu hiện của nó” được truyền từ Sư phụ xuống đệ tử và được truyền bá trong Tu viện.

Đại sư Vạn Hạnh dạy rằng Đạo ở trong thế gian, Phật ở trong chúng ta; lý thuyết có thể nhận thức ngay tức khắc, nhưng tu dưỡng bản thân chỉ có thể hoàn thiện dần dần thông qua hành động.

Lời dạy của Ngài nhấn mạnh tầm quan trọng của việc nhận thức bản chất Phật như bước đầu tiên trước khi bắt đầu thực hành thể chất, và tầm quan trọng của việc sống ở hiện tại.

Những lời dạy khác là:

Thực hành Phật pháp trong công việc, và làm việc theo Chánh pháp;
Hãy tu dưỡng Bản ngã trong mọi sự việc xảy ra trong cuộc sống và kiểm tra mức độ tu dưỡng của mình thông qua sự tương tác với những chúng sinh khác;
Hãy tách mình ra khỏi mọi hiện tượng và khái niệm về Tính Không. Không phân biệt đối xử với tất cả.

Về chúng tôi