Leave Your Message

Thiền tông Đông Hoa là gì

"Thiền Đông Hoa", còn được gọi là Thiền Đông Hoa Giác Ngộ (DAIC), là sự kết tinh của trí tuệ mà Hòa thượng Wanxing, trụ trì của Thiền viện Đông Hoa, đạt được thông qua sự thực hành chân chính và sự chứng ngộ giáo lý của Đức Phật. Trong hơn 30 năm, thân, tâm và tinh thần của ngài đã trải qua những đột phá và siêu việt, từ việc bước vào con đường với sự ngây thơ như trẻ thơ, đến đạt được sự giác ngộ trong sự tĩnh tâm đơn độc, đến việc xây dựng một ngôi chùa, tập hợp các tu sĩ, thuyết pháp và giúp đỡ chúng sinh trên toàn thế giới. Với công trình của cuộc đời mình, ngài đã mở ra một con đường giải thoát cho phép mọi người nhận ra bản chất ban đầu của họ. Điều này đã hình thành nên tư tưởng của Hòa thượng Wanxing về "Phật giáo hướng đến con người". 

“Thiền Đông Hoa” xuất phát từ tư tưởng của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni - lấy con người làm trọng (tôn trọng con người, bao dung con người, hiểu con người và phục vụ con người), bình đẳng giữa tất cả chúng sinh, lấy làm người tốt làm nền tảng và đạt đến quả vị Phật. 

“Thiền Đông Hoa” bắt nguồn từ phương pháp của các thiền sư tổ tiên - không sợ vọng tưởng phát sinh, chỉ sợ chậm trễ trong nhận thức; nuôi dưỡng nhận thức trong mọi hoạt động đi, đứng, ngồi, nằm; trở nên nhận thức và áp dụng nhận thức. 

"Đông Hoa Thiền" là lấy con người làm trọng, dùng việc thế gian để rèn luyện tâm, giác ngộ và hiến dâng cuộc đời mình. Mục đích là hiện thực hóa mục tiêu nhân bản hóa Phật giáo, tạo ra cõi tịnh độ trên trái đất và trở thành Bồ Tát trong thế gian này. 

"Đông Hoa Thiền" kết hợp đức tin vào cuộc sống hàng ngày, hiện thực hóa thực hành trong thời điểm hiện tại, truyền Phật pháp vào thế giới thế gian và hợp nhất cá nhân với tập thể. Người ta thực hành trong công việc và làm việc trong thực hành, tu dưỡng phước lành bằng cách hoàn thành trách nhiệm, tu dưỡng trí tuệ thông qua nhận thức và tu dưỡng giải thoát thông qua sự cống hiến. 

"Đông Hoa Thiền" bắt đầu bằng việc khơi dậy tâm giác ngộ (bodhicitta), nhấn mạnh vào việc thực hành và chứng ngộ, và hoàn thành những lời nguyện lớn - phát sinh Tứ vô lượng tâm, thực hành Tứ toàn thiện và Lục độ ba la mật, và duy trì Mười lời nguyện lớn. Ngay cả khi bản thân không gian bị hủy diệt, thì việc thực hành và lời nguyện vẫn vô tận. 


Lời giải thích của Hòa thượng Vạn Hành về “Donghua Juezhao Zen”:

Leave Your Message